PIJOS: Tribu Urbana

DEFINICIÓN DE TRIBU URBANA "PIJO"
Conocidos en España como pijos (en México como fresas, y en Venezuela como sifrinos) es una tribu urbana caracterizada por el alto poder adquisitivo de sus miembros, su ideología comúnmente conservadora, consumista y superficial y la inexistencia de una manifestación cultural propia. El concepto es similar al del concheto o cheto del Río de la Plata, o al fresa mexicano. La RAE, considera el término como despectivo

Origen y características:
En un primer momento la palabra pijo puede designar a las personas que pertenecen a las clases altas; pero, es en los años 80, con la recuperación económica de España, es cuando los pijos empiezan a marcar diferencias para separarse de la clase media que surge y pueden empezar a considerarse una tribu urbana.

Los pijos consumen con asiduidad ropa y complementos de firmas internacionales y tienen predilección por los aparatos tecnológicos de alta gama; además de presumir de sus gastos en estos elementos. Son la única tribu que se basa únicamente en el estatus socio-económico de sus miembros y al contrario que la mayoría, no han surgido a raíz de una manifestación cultural ni en torno a una ideología política.

Atuendo característico:

El pijo se ve obligado a prestar continua atención a su impecable presencia. Hemos de hacer aquí distinción entre el atuendo masculino y el femenino. Para los hombres lo ideal es: pantalón de pinzas o vaquero planchado, camisas de rayas hechas a medida, jerseys de lana sobre los hombros con las mangas atadas sobre el pecho, calcetines de rombos y zapatos mocasin. Todo ello aderezado con abundante gomina. Para la mujer: blusas vaporosas o camisas masculinas, falda por encima de la rodilla o por debajo según la moda vigente, tejanos ligeramente ajustados, trajes de chaqueta, pañuelo estampado de seda natural, cadenas y anillos de oro y melena lacia. Para ambos sexos existen una serie de complementos indispensables como son: gafas de sol, relojes, coches pero no de cualquier marca, sino de aquellas con las que se sienten identificados sobre todo a través de la publicidad y por las que los demás les identifican.
Es el unico grupo en el que existe distinción entre el atuendo masculino y femenino. 

Tienen autos de lujo como las marcas alemanas de alto prestigio como Audi, BMW, Mercedes-Benz contando la escandinava Volvo, la britanica como Jaguar, las estadounidenses Cadillac y Lincoln entre otras marcas

La crítica a los pijos por parte de los integrantes de las clases sociales baja y media es prácticamente unánime. En algunos casos se cuestiona la posibilidad de que esté movida por un resentimiento de inferioridad económica o incluso envidia, una vez que miembros de la clase media también suelen ser consumistas, pero su poder adquisitivo no les permite el consumo de bienes de gama alta y ropas de diseño. La cuestión que siempre queda sin contestación se refiere a lo que harían si sus ingresos se lo permitieran.

 Actividades e intereses:

 Las profesiones a las que aspira un pijo que se precie son : empresario, abogado y relacionespúblicas. Durante su mucho tiempo libre las actividades a las que se dedican son: "Fiestas", "Cócteles", Reuniones en clubes náuticos y tenísticos , jugar al padle, etc.

Musica: 

Fuerte influencia pop en algunos casos y electrónica en otros. Generalmente la música que está de moda en ese momento les sienta bien.

Idolo musical: 

D. Julio Iglesias y su prole.

En España, los pijos como tribu urbana tienen su propia antítesis en la figura de los Canis, los cuales suelen frecuentar las mismas zonas de ocio pero se les distingue en que por lo general son de familias de clase media-baja o desestructuradas, visten con chandals amplios (ellos) o tops ceñidos (ellas) en una clara inspiración de las bandas latinas y muestran un gran desprecio por la cultura o cualquier persona que muestre un minimo de interés por ella. 

Lenguaje:
En la comunicación verbal, los pijos emplean un vocabulario propio, formado a partir de un pequeño número de términos. Expresan intensidad y emociones mediante la composición de los mismas, formando así frases de amplio contenido con una única palabra. Por ejemplo, super (muy), unido a fuerte (increíble, extraño) forman superfuerte, que junto a sus derivaciones megafuerte, hiperfuerte, hipermegafuerte, superhipermegafuerte y chachi-piruli, forman el lenguaje pijo con el que se comunican entre sí, sus reglas cambian arbitrariamente, algunas de ellas actualmente son:
Primera frase típica pija: "Osea, super ideal ¿no?".
Segunda frase típica pija: "Osea, waja, pio pio, aja, ¿a que mola tia?, es super guay".

Frase:
“Lo importante no es ganar, sino participar...de las ganancias”.

Entrevista (Imitación, Apariencia y Expresión)

"La diosa de las apariencias"

Muchas veces confundimos el significado de apariencia con el de mentira, artificio o  negatividad. En realidad apariencia se refiere a lo que se observa a simple vista, a como nos vemos física y estéticamente. La apariencia habla de nuestro exterior, lo que nos lleva a suponer como somos interiormente a juzgar por los demás. La apariencia marca "la identidad", lo que ha permitido a los psicoanalistas afirmar que la Moda es la forma organizada del narcisismo.  Según Mallarmé el observador de la Moda es fundamental! Pues basta pensar que el desnudo es desnudo, sólo si hay un observador que lo mire.
En el Génesis nos encontramos con la historia de Adán y Eva, puesto que al probar el fruto prohibido del árbol, siente vergüenza de su desnudes y se cubren con hojas, provocando así, que Dios los vista con pieles de animales. Aquí podemos observar el inicio de la historia de la moda con su principales funciones: El pudor que cubre la desnudez y la protección de unos individuos arrojados a un mundo hostil.

Utilidades de la Moda
"La indumentaria es la expresión de la sociedad" decía Balzac en su Tratado De La Vida Elegante. La opinión juega un papel muy importante en la moda, puesto que la moda no ha sido otra cosa mas que la opinión en materia deindumentaria. 
La moda es cambiante, inconstante y caprichosa y esto se obvia en las variaciones de lo que se puede ver y lo que no. Y es que como decía Simmel en su texto de la filosofía de la moda: "El pudor queda en la moda tan extinguido como el sentimiento de responsabilidad en los crímenes multitudinarios, ante los cuales el individuo aislado, retrocedería con horror". En general, se puede decir que es el vestido el que ha creado el pudor y no al revés.

Moda y Literatura
En el dialogo de la Moda y la Muerte presenta a la Moda como hermana de la muerte. Madama Morte, pues ambas son hijas de la caducidad. Como Madama Morte, la Moda ejerce implacablemente su poder. "Yo persuado y obligo a todos los hombres gentiles a soportar cada día mil esfuerzos e incomodidades y a menudo dolores y sufrimientos; y a alguno a morir gloriosamente por el amor que me profesa.
En otro paso, la Moda le explica a la Muerte: " Yo me conformado generalmente con la barba, el cabello, los vestidos... Y no me privo de realizar numerosos juegos comparables a los tuyos, como verbigracia perforar las orejas, labios o narices y dañarlos con las naderías que cuelgo de sus orificios, abrasar las carnes de los hombres a los que obliga a practicarse tatuajes por motivos de belleza, deformar las cabezas de la niños con vendajes y otros ingenios... Deformar a la gente con calzados demasiado estrechos, dejarlos sin respiración y hacer que los ojos sea salten por la estrechez de los corsés y cien cosas más de esta naturaleza" Leopardi, 1824. 
Esto proviene de la intima relación entre la Moda y la Modernidad y su forma de operar.


El Mensaje de la Apariencia
La moda seguirá manejando el mundo de las apariencias, haciendo así que se cree una estética social con su sensibilidad y sus pasiones. 

"A veces son de modas cosas tan feas y repelentes que no parece sino que la Moda quisiese hacer gala de su poder mostrando cómo, en su servicio, estamos dispuestos a aceptar lo mas horripilante" Simmel. 

La moda en la posmodernidad

Teoría de Martín heidegger filosofo alemán 

Hombre- dasein 

1. Ser- en- el-mundo

2. Ser-ahí  (si no estamos en el mundo, no somos) nos rige la publicidad

3. Arrojado

4. Tiene posibilidades ( en estas, hay libertad)

Existencia autentica:  morir/ angustia

Existencia inautentica: uno 

5. Muerte (nada)

La moda se refiere a grandes relatos.

 La Postmodernidad es el fin de los grandes relatos= múltiples relatos=no hay nada que decir = angustia 

Los seres humanos necesitamos humor para no angustiarnos con la idea de la muerte.

Lyotard dice:

cristianismo (cielo/plenitud), marxismo (todos en un mismo nivel), iluminismo(razón=no irracionalidad), capitalismo(plenitud económica).

La teatralidad de la vida social

En esta parte habla sobre lo que la ropa representa en cada uno de nosotros. Es como vivir en un escenario, a la vista de todos. Habla de lo nuestro desde un punto de vista exterior. La ropa es un medio de comunicación, ya que dependiendo a como nos vistamos, nos hablaran.

La desiconizacion del símbolo

Habla de las maneras en las que uno puede evitar caer en lo que los medios te presentan como lo que esta de moda. Cuando una persona esta de moda por su look, a pesar de que el tiempo pase, y traiga con el nuevas cosas, hay que mantenerse en su estilo. Los andróginos se mantienen en un perfil, donde puedan estar a la moda, pero con su toque o estilo que los diferencie de los demás. Los símbolos ya no tienen los mismos significados. El bigote por ejemplo, no te hace ser heterosexual, también los gays los usan. El pelo largo no solo es para las mujeres, también los hombres lo usan. 

El vestido. De lo estético a lo político.

El vestir también se enfoca a las distintas clases sociales. Las mujeres usaban corsés para mostrarse cara y tacones de aguja para hacer notar que no trabajan. Dependiendo de los puestos, los hombres vestían de acuerdo a su posición y con ciertos colores. Uno se viste para transmitir la posición en la que se encuentra políticamente y ser diferenciados.

Porque nos vestimos?

Principalmente nos vestimos por pudor, por cultura, por protección, por necesidad, ya sea por frío o por calor, porque las leyes lo estipulan y ya que tenemos que hacerlo, pues aprovechamos para distinguirnos y expresarnos mediante esta forma. El tipo de vestimenta que usamos, dice mucho quienes somos, nuestra personalidad, lo que nos gusta, cómo nos sentimos, a que clase social pertenecemos. A veces vestimos de una forma para encajar en un grupo, para ser aceptados o porque las reglas de un lugar nos imponen cierto estilo. El caso es que la ropa es parte de nuestra vida automaticamente desde que naces, hasta que mueres. Pero tenemos la libertad de decidir cómo hacerlo y eso es lo padre de todo.

Eres esclavo de tu mundo?

Soy libre porque puedo elegir las cosas que quiero sin preocuparme por los demás. Soy libre porque puedo vestirme de la manera que a mi se me antoje, y las miradas no me afectaran. Soy libre por que puedo decir lo que pienso y lo sostengo ante cualquiera. Soy libre porque puedo seguir mis sueños sin importar nada, ni nadie. Soy libre porque puedo creer en lo que quiera y seguir mis ideales.
Es cierto que vivimos en un mundo lleno de normas y obligaciones, pero dentro de todo me siento libre porque puedo ser yo misma.